Jóvenes y Violencia
Carmen Torres Castro *
Síntesis: Una característica singular de la
violencia es su capacidad para multiplicarse y para expandir sus
dinámicas y sus consecuencias. De ahí que sea necesario
conocer los factores que la producen. Las experiencias con adolescentes
nos han permitido recoger valiosa información acerca de la
violencia, fenómeno social que se manifiesta en la conformación
de pandillas, que van desde el grupo o «collera» hasta
las hinchadas deportivas o «barras bravas», y que se caracterizan
por enfrentarse en nombre de su centro educativo o de su equipo
deportivo causando daños materiales y físicos.
Cuando la violencia se vive como cultura, termina siendo reforzada
y promovida por ésta. La familia, como célula básica
de la sociedad, juega un rol preponderante en esta cultura de la
violencia, pudiendo obrar alternativamente como reproductora de
«la cultura de la convivencia» o de la «de violencia»,
según los resortes que se activen. Los elementos señalados
son sólo una muestra de los muchos factores asociados a la
violencia, que reafirman su origen pluricausal.
Síntese: Uma característica singular da
violência é sua capacidade para multiplicar-se e para
expandir suas dinâmicas e suas conseqüências. A
partir disso, faz-se necessário conhecer os fatores que a
produzem. As experiências com adolescentes nos têm permitido
coletar valiosa informação acerca da violência,
fenômeno social que se manifesta na conformação
de turmas, que vão desde o grupo ou «gangues» até
as torcidas esportivas ou «torcidas organizadas», e que
se caracterizam por enfrentar-se em nome da sua escola ou do seu
time, causando danos materiais e físicos.
Quando a violência é vivida como cultura, termina
sendo reforçada e promovida por esta. A família, como
célula básica da sociedade, representa um papel preponderante
nesta cultura da violência, podendo atuar, alternativamente,
como reprodutora «da cultura da convivência» ou
«da violência», segundo os meios que são
ativados. Os elementos assinalados são só uma mostra
dos muitos fatores associados à violência, que reafirmam
sua origem pluricausal.
* Psicóloga/antropóloga.
Capítulo I
1. Etiología de la violencia
La violencia es un fenómeno que históricamente se
ha relacionado con condiciones sociales particulares. Explicar su
etiología por características individuales de origen
biológico o psicológico reduce su esencia. La razón
de la violencia hay que encontrarla en el cruce de factores negativos
del individuo y de la sociedad.
Las condiciones de hacinamiento, de desnutrición,
de desempleo y de deterioro de la familia que imponen la desigualdad
y la pobreza, propician en gran medida el desarrollo de conductas
agresivas, y el mantenimiento de las condiciones de asimetría
y que son también una respuesta al ejercicio de la violencia.
Comencemos por definir cómo las diferentes formas de violencia
que se producen en la ciudad tienen actores y móviles muy
variados; cada uno de ellos se construye en espacios sociales particulares
como el hogar, el centro educativo, el barrio, la «collera»,
el equipo deportivo, entre otros, que dan lugar a expresiones que
tienen un rostro común característico1
Hay formas de violencia que se dan dentro de la familia, y que
se manifiestan a través de las condiciones culturales; las
relaciones asimétricas que se producen dentro del núcleo
familiar tienen un cambio y unas dinámicas muy rápidas.
Otras manifestaciones de la violencia se dan en los grupos de amigos
o en las cuadrillas de hinchadas deportivas, en las que los jóvenes
encuentran un escenario propicio para dar rienda suelta a sus frustraciones
y a sus necesidades insatisfechas.
Las diferentes formas de violencia que se generan en la «collera»
se vinculan con los grupos de barrio o con los del colegio, donde
el joven encuentra un espacio para identificarse institucionalmente.
Sin duda este conjunto de violencias actúa de manera interrelacionada,
sin que se exprese alguna de ellas de manera pura, lo cual hace
más complicado conocerlas y entenderlas.
El grupo más afectado, si cabe el término,
está constituido por la población ubicada entre los
15 y los 25 años; sin embargo, viene incrementándose
de manera alarmante otro, el formado por aquellos que están
entre los 12 y los 15 años. Es decir, el adolescente
es el principal actor en cuanto a agente de la violencia y en cuanto
a víctima de ella2.
En la materialización de la violencia se utilizan instrumentos
que van desde una piedra hasta un arma de fuego, existiendo además
una forma cultural lúdica (diversiones), en la que el alcohol
y las drogas intervienen dentro de unas motivaciones de la más
variada índole.
En el rostro de la violencia hay factores desencadenantes que merecen
una especial atención: ellos son los medios masivos de comunicación
y la impunidad. Los primeros sirven como modelos para reproducir
la violencia (que se difunde a través de la radio, de la
prensa y de la tv, de los top shows). La segunda es la forma
más clara de caducidad de los mecanismos de procesamiento
de conflictos, conduciendo al desprecio por la policía, por
la justicia y por otras instituciones.
Lo cierto es que desenmascarar el rostro de la violencia nos permitirá
actuar sobre ella, para eliminar las condiciones que la producen
o para prevenirla.
2. Violencia callejera: un problema creciente
Las ciudades son escenarios de relaciones múltiples y variadas
en todos sus ambientes: plazas de mercado, vehículos de transporte
público, calles, parques y otros. En tales lugares las personas
actúan en todo momento en interdependencia recíproca.
En este haz de interacciones es probable que los conflictos inherentes
a la vida social, a sus transacciones y a sus intercambios se lleguen
a expresar de forma abierta, y se conviertan en violencia cuando
se resuelvan por vías incorrectas. De esta manera se potencia
la posibilidad de que las personas, los grupos y las instituciones
se agredan entre sí.
La violencia callejera en Lima se ha venido incrementando en los
últimos cinco años. La cifra promedio diaria de muertes
por violencia urbana alcanzó 5,24 personas en 1992, y 9,93
en 1993 (fuente: Perú Paz). En el período de enero
a junio del 93, 3.470 personas fueron víctimas de la violencia
urbana. El índice de homicidios creció en un 25% en
los primeros meses de 1995, en comparación con el primer
trimestre de 1994 (fuente: dinincri).
En 1994 se produjeron un total de 12.889 asaltos a diferentes entidades,
siendo las viviendas, con el 36,8% de denuncias, las que más
asaltos y robos registraron.
En Lima se sitúan los bolsones de delincuencia más
peligrosos de esta parte del continente, sólo superados por
los existentes en Río de Janeiro, Bogotá, Medellín,
y, en los últimos años, Caracas. El alto índice
de población civil armada también ha contribuido al
aumento de la violencia urbana; unas 500.000 personas portan armas
(fuente: Perú Paz), y la mitad lo hace ilegalmente, correspondiendo
el 50% a Lima.
En 1994 la policía registró cerca de 13.000 asaltos
a diferentes entidades. Cada minuto hablamos de personas víctimas
de la violencia en sus diferentes modalidades, que van desde un
maltrato en el transporte urbano (micros, «combis»), hasta
el crimen organizado (narcotráfico, terrorismo y otros).
Cuando el grupo social utiliza un tipo de raciocinio que admite
la violencia como instrumento para resolver diferencias, para satisfacer
necesidades y para solucionar conflictos, es que estamos ante una
«cultura de la violencia».
El estudio permite conocer libremente lo que los adolescentes opinan
con respecto a la violencia, y cómo actúan en consecuencia
con este pensamiento; sin embargo, no siempre quienes realizan actos
violentos han estado de acuerdo: muchos se vieron impulsados, estimulados,
seducidos u obligados a cometerlos. De alguna manera, se encontraron
instrumentalizados. No fueron ellos los que espontáneamente
optaron por la violencia, sino que salieron elegidos por ella.
Un niño o un adolescente, al actuar con violencia, demuestra
que tiene una interferencia en su desarrollo normal, o puede ser
que haya sido condicionado para recrear violencia. Por eso, cuando
un adolescente afirma su identidad como persona y el modelo que
le ofrece la sociedad en la que vive es el de consumidor a ultranza,
y en la que no es reconocido como individuo sino como peligro (pirañita),
entonces busca formas de identificación en grupos que actúan
al margen de la sociedad, pero donde se siente importante.
Cuando la violencia se vuelve cultura, emociones negativas como
el odio, los celos, el ánimo vindicativo, los resentimientos,
la ambición, la envidia, las frustraciones en general que
se manejan con referencia a los valores éticos y tradicionales
de una sociedad, se transforman en agresiones si dichos valores
se trastocan y los impulsos se canalizan y se manejan desde nuevas
representaciones.
3. Factores que dinamizan la violencia
Sería erróneo explicar la expansión
de la violencia únicamente en función de la extensión
de la pobreza, aunque es evidente que ésta constituye un
componente de su etiología y guarda relación con ella3.
Existen factores asociados a la violencia que la dinamizan, como
las rupturas familiares, el mal uso del tiempo, la desintegración
de los valores tradicionales, la marginalidad social; todo esto
empuja a los adolescentes a reconstruir su identidad en espacios
sociales creados por ellos mismos (pandillas callejeras, «barras
bravas», etc.).
Esos grupos de amigos están formados casi siempre por jóvenes
desarraigados, llenos de problemas personales y familiares, que
encuentran en el grupo cierta valoración y respeto, solidaridad
y lealtad, e, incluso, en determinados casos, protección
y apoyo; además, se les ofrece la posibilidad de ser parte
de, de sentirse incorporados a un grupo social, de compartir nuevos
valores, representaciones y lenguajes, de manera que terminan reemplazando
a la familia y al centro educativo como medios de socialización;
para algunos la pandilla es el medio para alcanzar notoriedad y
respeto dentro de su medio (salir en la tv o figurar en las páginas
rojas de los periódicos).
Existen patrones y formas de relación que aceptan agresiones
contra las mujeres, contra los niños y los ancianos (entendiéndose
por agresiones no sólo las físicas, sino sobre todo
las psicológicas) como expresiones de las asimetrías
legitimadas culturalmente. En las estadísticas de la Comisaría
de Mujeres, en Lima, el 88% de los casos denunciados ha sido por
agresiones efectuadas en el hogar.
La violencia dentro de las familias es una amenaza seria e imposible
de detectar con rigor. Lo cierto es que existen segmentos de población
(mujeres, niños y ancianos) en los que se descargan tensiones
y frustraciones acumuladas en la lucha por sobrevivir.
El abandono del hogar por menores de edad guarda relación
proporcional con las rupturas y los desgarros de las estructuras
familiares como consecuencia de la violencia doméstica. Las
humillaciones que pueden soportar los niños y los adolescentes
debilitan su autoestima, y animan sentimientos vindicativos que
alimentan la violencia. Presenciar la violencia intrafamiliar recompensa
el comportamiento agresivo y perpetúa su reproducción.
Capítulo II
4. Aspectos metodológicos
4.1 Objetivo del estudio
Propósito
El propósito principal de este estudio es recoger información
de los propios jóvenes que participan o han participado alguna
vez en grupos violentos, e identificar los factores que condicionan
conductas violentas en ellos para brindar información a quienes
lo requieran (programas de prevención).
Objetivo general
Identificar factores que condicionan conductas violentas en adolescentes
que forman parte de pandillas.
Objetivos específicos
- Recoger datos que permitan conocer cómo piensan los
jóvenes que viven la violencia.
- Analizar los factores condicionantes y desencadenantes de la
violencia, elaborando una matriz de indicadores que permita graficar
un perfil.
- Contribuir, con los resultados del estudio, a orientar, a diseñar
y a administrar programas preventivos.
4.2 Población universo del estudio
El universo del estudio está definido por alumnos de nivel
secundario de 18 centros educativos de Lima, cuya particularidad
radica en que, en ellos, algunos estudiantes se han visto envueltos
en peleas callejeras entre colegios rivales.
4.3 Muestra
Marco Muestral
Dentro de este universo sólo se trabajó con tres
grados: tercero, cuarto y quinto.
La muestra fue no probabilística, porque se eligió
a jóvenes con conductas observadas como inapropiadas o a
integrantes de grupos violentos.
Antes de la selección se observaron los comportamientos
de los adolescentes en el universo, y se indagó, a través
de entrevistas, quiénes podían ser informantes claves
para participar en los grupos focales.
En cada centro educativo se seleccionaron 20 alumnos para formar
dos grupos focales de 10 estudiantes cada uno.
En total se trabajó con 360 alumnos (varones: 200 y mujeres:
160) en 36 grupos focales.
La muestra provino en total de 18 centros educativos: ocho de varones,
seis de mujeres y cuatro mixtos.
4.4 Actividades de campo
Instrumentos
Se utilizaron dos instrumentos:
- La técnica de grupos focales
- La entrevista
Para el uso del primero se diseñó una guía
de preguntas, que el investigador de campo utilizó en la
conducción del grupo focal; se utilizaron también
grabadoras –con el permiso correspondiente del participante–,
para registrar las dinámicas de grupo.
Para el uso del segundo se diseño un cuestionario individual,
que fue autoadministrado.
Estos dos instrumentos conservaron la identificación del
informante, con lo que se buscó asegurar la confidencialidad
de la información proporcionada, procurando una mayor veracidad
en las respuestas.
En cuanto al contenido, cabe indicar que las preguntas formuladas
tuvieron un orden de acuerdo con objetivos precisos, que más
adelante se transformaron en indicadores base o en ítems
para el diseño de una matriz.
Lo que interesaba al estudio era captar información fiable
y representativa del universo. Por consiguiente, y tomando en cuenta
que la población escolar estudiada pertenecía a sectores
sociales medios bajos y bajos, se optó por un instrumento
sencillo en el que todos pudieran participar activamente, contestando
a preguntas simples elaboradas en lenguajes comunes a la mayoría,
y lo más resaltante fue que la disposición de los
grupos focales no evocó una situación de examen sino
una conversación entre amigos. Así se pudo lograr
que los jóvenes se desinhibieran en sus contestaciones.
Selección y capacitación del personal de campo
Previamente a la salida de campo se entrenó a un grupo de
cinco alumnos del último año de sociología
de la Universidad Federico Villarreal, al que durante una semana
se le capacitó en el manejo de la técnica de grupos
focales y en la conducción de la entrevista. Así mismo,
se elaboró en conjunto el cuestionario de la encuesta. Cada
entrevistador tuvo que llevar, además de sus documentos personales,
una credencial emitida por la dirección del Ministerio de
Educación que dirigió el Programa de Prevención
de la Violencia Escolar, lo que facilitó el trabajo de campo
y el cumplimiento del cronograma propuesto.
El tiempo promedio por grupo focal se calculó en una hora,
pero en muchos casos se sobrepasó ese lapso para facilitar
la recogida de información y la riqueza de la misma.
Tratamiento de la información
Mientras se completaba la recogida de datos, se dio inicio a la
etapa de crítica y de selección de indicadores de
la información recopilada por los grupos focales.
La crítica consistió en comprobar la consistencia
de los indicadores señalados.
Mientras se completaba la recopilación de información
y la crítica de los cuestionarios aplicados, se realizó
la entrada de los datos, que contempló las siguientes tareas:
- Realización de la matriz de indicadores de violencia.
- Elaboración de los perfiles de cada centro educativo.
- Ejecución de los gráficos de conjunto.
Validación de los datos
Esta es una tarea fundamental cuando se trabaja con datos empíricos;
soslayarla podría implicar llegar a conclusiones no del todo
correctas, porque a través de ella se examina la calidad
de la información recogida y su confiabilidad. En esta ocasión,
la validación de los datos se hizo mediante el análisis
de lo grabado y de lo escrito en las sesiones de grupos focales
proporcionadas por los informantes claves, y de la coherencia de
las respuestas en determinadas variables.
La matriz permite describir el nivel en el que se encuentra el
centro educativo, de acuerdo con siete variables de violencia identificadas.
Está estructurada de manera que su ponderación alcanza
tres niveles: bajo, medio y alto.
Capítulo III
5. Resultados
Nos permiten describir las actitudes que los adolescentes tienen
frente:
- Al concepto de violencia.
- A la utilización del tiempo de ocio.
- Al uso de medios de comunicación: tv y prensa.
- Al uso del alcohol y de las drogas.
- Al tipo de diversiones.
- Al tipo de familia al que pertenecen.
- A las expectativas de vida futura.
El concepto de violencia que maneja el 50% de los adolescentes
de la muestra, repartidos en 9 de los 18 centros educativos estudiados,
cae en los niveles medios y altos, que equivalen (según la
matriz de indicadores de violencia) a las ponderaciones de extensivo,
muy significativo, significativo, muy moderado y moderado.
Todo esto se traduce en una conceptualización, que va desde
la idea de que la violencia es el instinto que la persona tiene
para defenderse, hasta pensar que la violencia es algo normal y
natural, y, por consiguiente, necesario.
Es muy importante señalar que la ideología juega
un papel preponderante en las actitudes de la persona, y que está
estrechamente relacionada con la propia práctica de la violencia.
Si nuestras representaciones están hechas de ideas como
«ser macho es no permitir que nadie te pise el poncho»,
»golpear es parte de la diversión, hay que gozar el
peligro», estamos ante adolescentes con pensamientos que describen
actitudes que sirven de base para la práctica de la violencia.
Cuando nos referimos al uso del tiempo de ocio, nos encontramos
con que sólo dos centros educativos de los 18 de la muestra
obtuvieron niveles bajos; todos los demás (el 80%) alcanzaron
niveles medios y altos.
Es necesario describir esta variable con mucho cuidado, porque
nos permite conocer qué hacen los jóvenes entre los
13 y los 18 años en su tiempo de ocio.
Según la matriz de indicadores, tenemos que estos chicos
y chicas se dedican a reunirse en la calle, a visitar periódicamente
bares y discotecas, a escuchar música y a formar parte de
pandillas callejeras.
Por regla general las chicas no forman parte de las pandillas callejeras,
sino que son novias de los integrantes de las mismas.
Un contingente de estos jóvenes trabaja, pero es muy reducido.
Por eso dicen ellos que su tiempo de ocio sólo pueden llenarlo
en la calle o con algún trabajo (el que tiene la suerte de
conseguirlo), porque no disponen de un lugar donde puedan socializarse,
compartir, practicar deportes, realizar actividades culturales y
recreativas.
El consumo de alcohol, de tabaco y de otras sustancias tóxicas
para el organismo es frecuente entre los jóvenes de ambos
sexos. En este sentido, nueve de los 18 centros educativos alcanzaron
niveles altos de consumo.
El uso del alcohol va desde lo esporádico hasta lo periódico,
y el 100% de la muestra indica que lo ha ingerido por lo menos una
vez.
No todos admiten el uso de otras sustancias, como pasta básica,
marihuana, terokal, entre otras. Los hombres reconocen por lo general
que las han utilizado en alguna fiesta; sin embargo, todos han confesado
que toman licor, siendo la cerveza la bebida más común
entre las chicas y el trago corto entre los chicos.
Fumar cigarrillos es una costumbre que adquirieron a temprana edad,
y el 100% practica su uso; algunos fuman marihuana o pasta básica,
pero lo hacen de manera esporádica cuando se presenta la
ocasión, es decir, en un bar, en discotecas o en fiestas.
No obstante, el alcohol está presente casi todo el tiempo,
incluso dentro de la escuela; por eso, aunque el alcohol sea perjudicial
para el organismo, permite que afloren niveles de agresividad reprimida,
y, en muchos casos, sobre todo antes de una «pelea», se
toma para adquirir mayor «valor».
La familia es la base de la formación de estos jóvenes;
por tanto, la descripción de cómo son los hogares
de donde provienen nos indican qué valores manejan y qué
modelos reproducen.
En el perfil que grafica esta variable encontramos sólo
cuatro centros educativos con niveles bajos, mientras los demás
alcanzaron niveles medios y altos. Eso significa que en todos estos
hogares existe muy poca comunicación entre padres e hijos,
y que las familias van desde aquellas que se encuentran en riesgo
de desintegración hasta las que están ya desintegradas.
Las familias en riesgo tienen a los padres casi siempre fuera de
casa por el trabajo, por la bebida (alcoholismo) o por el abandono
(familias monoparentales o reconstituidas).
Las familias desintegradas no brindan un medio conveniente para
que los adolescentes fortalezcan su identidad. Por tal razón,
muchos de ellos tratan de afianzar dicha identidad en la calle,
donde los modelos son del todo inadecuados.
Los problemas económicos son fuente de inspiración
para los conflictos intra familiares; sin embargo, no podemos atribuir
todo el peso de la agresión y de la violencia a este factor,
porque la integralidad que concatena las variables antes mencionadas
va gestando la cultura de la violencia en la que viven y actúan.
La familia juega aquí un papel preponderante, obrando como
reproductora de la «cultura de la violencia», porque tal
vez dicho modelo sea repetido en el futuro cuando esos jóvenes
formen familia.
Quizás la manera de escapar a una realidad dolorosa sea
la de las diversiones; describir cómo se divierten
nos permitirá saber lo que los hace soñar, gozar y
también aturdirse.
En este perfil vemos que el 80% de los centros educativos se encuentra
en el nivel medio, en el que las diversiones se producen a través
de fiestas, de bares y de discotecas. Aquí pudimos identificar
lugares clandestinos de «diversión», donde los
estudiantes en horas de clase acuden para tomar licor, para drogarse,
para tener relaciones sexuales o para utilizar juegos de azar. Así
mismo, los adolescentes de los centros educativos que alcanzaron
niveles altos (cuatro en total), agregaron a lo antes mencionado
un tipo de diversión ligado a alteraciones del orden público,
gritando, pintando las paredes, rompiendo lunas, etc., sobre todo
después de una bronca entre colegios rivales o tras un partido
de fútbol.
El anonimato en el que transcurren sus vidas se
ve trastocado por éstas manifestaciones, que los medios de
comunicación tratan de explotar (prensa amarilla); fortaleciendo
las distorsiones, se sienten importantes por salir en los periódicos
o en la tv, aunque su celebridad esté relacionada con actos
antisociales. La dieta televisiva es un factor importante en dichos
jóvenes. Llegados a este punto, quiero hacer un análisis
alejado de las perspectivas teórico-jurídicas, psicológicas
y pedagógicas, que únicamente consideran en esa relación
tres factores: una producción televisiva, una actitud violenta
y un individuo consciente que procesa y luego actúa según
el modelo consumido previamente. Se trata de reconocer y de definir
un marco contextual susceptible de propiciar una experiencia compartida,
común, a un sujeto creador y a otro lector, y en esa experiencia,
en ese choque con el texto, cabe la sacudida violenta pero también
la vivencia sublime de tal choque, y ambas es muy probable que no
sean excluyentes. Es ese un intento de reconocer la dimensión
antropológica, cultural, de la relación del sujeto
adolescente con los textos televisivos y con los de prensa. Uno
de los aspectos de los que parte la mayoría de los estudios
sobre violencia es el de la consideración de lo violento
como vinculado a lo conductual. Así, en este amplio marco
de estudios sobre violencia, se establece una distinción
de especial relevancia entre la agresividad o capacidad de respuesta
del organismo para defenderse de los peligros potenciales procedentes
del exterior –entendida como tal constituiría una respuesta
adaptativa, por lo cual una conducta de este tipo no sería
censurable, o, al menos, según las circunstancias podría
serlo o no–, y la violencia que, por el contrario, tiene un
carácter destructivo sobre las personas y sobre los objetos,
suponiendo una profunda disfunción social. La violencia se
apoya en los mecanismos neurobiológicos de la respuesta agresiva4,
pero semeja tener una finalidad premeditada. Además, se observa
una suerte de movimiento pendular a la hora de estimar la relevancia
de la presencia de la violencia en la televisión o en los
periódicos. Dicho movimiento varía del siguiente modo:
existe cierta coincidencia en el hecho de que el adolescente promedio
asiste a múltiples peleas, crímenes, etc. a lo largo
de una semana de programación televisiva o de lectura de
prensa roja, de modo que tales manifestaciones, su presencia, constituyen
uno de los principales factores que suministra emoción5
a la oferta televisiva. A partir de esa constatación se dirá
que, si bien es difícil determinar si dichas manifestaciones
enseñan o no un comportamiento agresivo a los adolescentes,
es posible afirmar desde múltiples estudios que, mientras
más horas dedican ellos a ver televisión con programas
de violencia, a leer prensa roja o a ver películas violentas,
más propensos serán a expresar impulsos agresivos6;
tal es, al menos, la conclusión a la que se llega en aquellas
pruebas de laboratorio o en los exámenes de personalidad
a los que se les somete de cara a medir los sentimientos hostiles.
La autoestima de dichos adolescentes es muy pobre, y se ve reflejada
en el abandono al que ellos mismos se pliegan. Un fenómeno
tan complejo como la violencia reconoce diferentes causas: el hacinamiento,
la promiscuidad, la falta de valores, la pornografía, los
medios de comunicación, la falta de educación sexual,
entre otras, están asociadas a la etiología de la
violencia. Por otro lado, tenemos la desorganización, la
pérdida del respeto por las normas de comportamiento y de
convivencia y el debilitamiento del Estado, que se presentan como
telón de fondo en tal tipo de fenómenos.
Las expectativas de vida futura de éstos jóvenes,
en su mayoría, no son tan desalentadoras, pero seis de
los 18 centros educativos alcanzaron niveles altos, lo que se traduce
en desesperanza, en expectativas de alcanzar materialmente lo que
no disfrutan por cualquier medio, siendo este grupo potencialmente
de riesgo para desarrollar delincuencia, para consumir drogas o
para prostituirse. La pobreza y la promiscuidad no son las únicas
causas de la violencia; son factores que predisponen y que se desencadenan
sobre todo cuando ocurren en ambientes de desigualdad manifiesta
y creciente, cuando se alcanzan situaciones extremas, y cuando están
asociados al desempleo, a la escasa educación y a la falta
de valores
Sin embargo, la mayoría tiene esperanza de que las cosas
cambien en sus familias, en el barrio, en la sociedad, y de que
puedan alcanzar mejores niveles de vida; tienen esperanza de llegar
a ser alguien, de formar un hogar, de trabajar, de estudiar para
tener una profesión, pero también hay quienes piensan
que las cosas no van a cambiar y que nunca podrán aspirar
a mejorar su nivel de existencia; que si llegan a ser conocidos
será porque se conviertan en narcos o en famosos pistoleros.
Aquí podemos apreciar cómo se trastocan los valores,
debido en parte a los medios de comunicación, que sobredimensionan
el estar bien con el dinero; con esto, el fin justifica los
medios.
Las siete variables que configuran el perfil de la violencia de
cada centro educativo han permitido que nos ubiquemos en la dimensión
general del problema, y que nos acerquemos a una realidad en la
que se vive la violencia como una «cultura» que la refuerza
y la promueve.
Lo descrito es sólo una parte de los múltiples factores
asociados a la violencia que confirman su origen pluricausal.
6. Resultados por centro educativo
C. E. Nuestra Sra. de Guadalupe: centro educativo
de varones perteneciente a la use1; muestra: 20 alumnos de 12 a
16 años.
Acerca del concepto de violencia, el
70% de los alumnos expresó una opinión acertada de
la violencia; un 20% manifestó que no le interesaba el problema,
y el 10% restante declaró que estaba justificada.
Muchos jóvenes tienen un discurso que no concuerda con sus
actitudes, como cuando dicen: «la violencia no es buena»,
pero que resuelven sus conflictos a base de golpes y de patadas.
Aquí no hay concordancia; por eso el 30% de los adolescentes
que manifestaron que no les interesa el problema y que están
de acuerdo en resolver sus conflictos violentamente, cobra relevancia
para entender por qué se forman los grupos pandilleros.
Este centro educativo tiene como rival a otro de varones llamado
Mariano Melgar, con el que disputa territorios y chicas, razón
por la cual es importante señalar qué es lo que hacen
en su tiempo de ocio. Así, nos encontramos con que
cuentan con bastante tiempo libre, porque los profesores o docentes
faltan con frecuencia, lo que tiene como consecuencia que se puedan
escapar para divertirse en la calle, donde tienen a su alcance periódicos
y revistas en los que el sexo y la violencia se entremezclan. Dedican
el 55% de su tiempo a actividades recreativas, dentro de las que
se incluye ver tv, escuchar música o pasear con la novia.
El 20% dice no saber qué hacer, y el 25% se dedica a preparar
sus acciones violentas en la pandilla. La recreación
para ellos está ligada a la diversión en fiestas,
en conciertos públicos, en discotecas, entre otras; el tipo
de películas que ven está en la línea de la
acción, y sólo el 15% manifiesta tener un tipo de
recreación sin riesgo.
¿Qué sucede en los hogares de estos adolescentes?
Sucede que la comunicación entre padres e hijos es escasa,
y, en algunos hogares, nula; el 50% afirmó que era regular,
al 25% no le interesaba el tema, y el 25% restante dijo que no existía.
Los problemas más frecuentes por los que se discute en el
hogar están relacionados con la carencia de dinero, pero
es la falta de responsabilidad de los padres la mayor dificultad
que estos adolescentes perciben.
Cuando se les preguntó qué esperaban de la vida futura,
el 80% manifestó que algo, mientras el 20% no esperaba nada.
El 75% expresó que le gustaría que cambiaran las cosas
en la familia, en el centro educativo y en la sociedad en general;
también dijeron que les complacería que los tomaran
en cuenta, que les dieran otra oportunidad, sobre todo a aquellos
compañeros que son considerados alumnos negativos.
C. E. Mariano Melgar: centro educativo de varones perteneciente
a la use 02, considerada rival del C. E. Ntra. Sra. de Guadalupe;
muestra: 20 alumnos entre 12 y 17 años.
Cuando se preguntó a este grupo qué concepto
tenía acerca de la violencia, el 30% no la aprobó,
el 20% dijo que no le interesaba el problema, y el 50% la justificó.
Así se obtuvo un perfil gráfico con niveles altos
y medios, que explica la violencia como medio de resolver conflictos:
«violencia es estar en la bronca, participar en los enfrentamientos,
algo normal no más…es natural que se dé».
En este contexto teórico se basan las acciones violentas,
que se fortalecen cuando el adolescente se alimenta de contenidos
brutales mediante películas en la tv, noticias de crímenes
en los periódicos y contenidos pornográficos en las
revistas.
La etapa de 12 a 17 años es la de búsqueda de sí
mismos, y estos chicos no pueden discernir bien qué es lo
que pueden o no pueden hacer; sin darse cuenta están actuando
como adultos, sin poder afrontar las responsabilidades de los adultos.
El 35% dijo no tener ninguna comunicación con sus padres
y/o familiares en el hogar; el 40% indicó que se comunicaba
sólo en casos muy necesarios, y únicamente el 25%
aceptó tener una comunicación regular.
La mayoría de los hogares tiene problemas comunes, dentro
de los que destacan los económicos, los morales y los de
abandono; aunque no todos los hogares están desintegrados,
la falta de comunicación y el modo de resolver los conflictos
a base de gritos, de regaños y de golpes, representa un modelo
que se reproduce con creces en los grupos interescolares.
Por todo lo dicho, muchos de ellos ven frustradas sus expectativas
ante padres indolentes o frente al abandono material y moral, lo
que los lleva a la evasión por medio del alcohol o de las
drogas. De ahí que este centro educativo obtuviera niveles
altos en la variable uso del alcohol y de las drogas, que, asociada
a las variables uso del tiempo de ocio y diversiones, justificara
las acciones violentas que en grupo se les atribuyen. Algunos de
ellos afirmaron: «romper lunas de los carros o robar al paso
a un carretillero es algo muy divertido».
Sin embargo, sus expectativas de vida futura no son del todo desesperanzadoras:
existe un buen grupo, el 35%, que espera bastante de la vida, sobre
todo poder trabajar y estudiar; el 40% espera poco, y el 25% no
espera nada.
C. E. Rosa de Santa María: centro educativo femenino
perteneciente a la use 02; muestra: 20 alumnas entre 12 y 16 años,
considerando el colegio por el que se pelean los centros educativos
Mariano Melgar y Guadalupe.
Estas chicas se conectan con los grupos pandilleros por una «pertenencia
afectiva», porque son las novias de los chicos del Guadalupe
o del Mariano Melgar.
El concepto que tienen de violencia difiere en su mayoría
del de los chicos, ya que reconocen que la violencia es una conducta
negativa, pero no pueden evitar «enamorarse» de los chicos
más violentos; aquí se combinan los prejuicios, las
creencias, el machismo y la propia autoestima.
El tiempo de ocio del que disponen lo reparten así: 45%
en actividades de diversión, 35% en acompañar a sus
novios en las pandillas, y 25% no saben qué hacer y se la
pasan durmiendo, escuchando música o viendo tv; la mayoría
prefiere ver telenovelas y leer los horóscopos de los periódicos
y de las revistas.
Cuando no tienen que cuidar a sus hermanos menores o que colaborar
en los quehaceres domésticos, se divierten en fiestas en
las que se bebe y donde algunas veces se termina en broncas. El
alto nivel alcanzado en la variable familia visualiza la dinámica
familiar en la que se ven envueltas estas chicas: en aquellas que
cuentan con hogares aún integrados no hay comunicación
con los padres, y la poca que existe es para cosas elementales.
Algunas adolescentes viven en hogares reconstituidos donde los padrastros
las acosan sexualmente, mientras otras viven con parientes como
tíos y/o abuelos con los que no existe ninguna comunicación.
A pesar de este panorama negativo, las expectativas de una vida
futura más promisoria no se han esfumado: el 65% espera bastante,
el 35% poco, pero algo en comparación con los grupos de chicos
en los que la desesperanza ha tocado sus puertas.
Ellas consideran importante (80%) brindar una segunda oportunidad
a aquellas chicas que tienen conducta irregular.
C. E. Teresa González de Fanny: centro educativo
femenino; muestra: 20 alumnas entre 12 y 16 años.
La mayoría de las chicas opinó que la violencia es
un acto que puede llegar hasta el delito y que no es buena para
resolver los conflictos, pero un 10% prefirió no decir nada
porque estas alumnas son las que participan en grupos de chicos
que se enfrentan unos con otros.
En cuanto a la utilización del tiempo de ocio, algunas
lo emplean en ayudar en casa con las labores del hogar, en tanto
otras se dedican a ver tv o a escuchar música a través
de la radio; el 20% manifestó que prefería salir a
la calle a pasear con amigas.
En este centro educativo la mayoría proviene de hogares
medios, donde la violencia no es el «pan de cada día»,
pero en los que la comunicación entre padres e hijos es escasa;
el 25% de la muestra procede de hogares en riesgo, donde la violencia
intrafamiliar se vive a diario.
Todas han experimentado por lo menos una vez el uso del licor,
siendo la cerveza la más común de las bebidas.
Se divierten en fiestas, en conciertos, en bares y en discotecas,
mientras otras lo hacen con grupos de amigos animados, todo ello
sin violencia, porque para el 70% no son necesarias las peleas;
sin embargo, existe un 30% que piensa que es preciso defender el
nombre de su centro educativo, y justifica de esa manera el enfrentamiento
de grupos entre colegios.
Las expectativas de vida futura las relacionan con el cambio de
la sociedad en la que viven. Por eso dicen: «el país
tiene que cambiar, porque como están las cosas vamos de mal
en peor», «necesitamos que haya más trabajo y que
podamos tener acceso a estudios superiores»; sin embargo, existe
un grupo de chicas que piensa que estudiar no es necesario, puesto
que, consiguiendo un buen marido que las pueda mantener, es suficiente.
El 20% de la muestra está conforme con sus vidas y no aspira
a nada más.
C. E. Lucie Rinning Antúnez de Mayolo: centro educativo
femenino; muestra: 20 alumnas de 12 a 16 años.
Dentro de la matriz de indicadores de violencia, este centro educativo
presenta un perfil en el que las variables uso del tiempo
de ocio y uso de medios como la tv y la prensa han alcanzado niveles
altos (significativo, muy significativo y extensivo), lo que
se traduce en conductas irregulares. Aunque el 80% de la muestra
no justifica la violencia y no está de acuerdo con ella para
la resolución de problemas, no obstante acompaña a
quienes la aplican porque muchas de ellas están ligadas emocionalmente
a sus parejas.
El 70% de la muestra cuenta que pasa largas horas escuchando música
o con sus novios; a veces acuden a fiestas y a discotecas donde
beben un poco, pero sin embriagarse.
Dentro del centro educativo, en sus horas libres, conversan entre
ellas de chicos, y admiten molestar a los profesores y chismorrear
de lo que pasó en el fin de semana.
¿Cómo serán las familias de estas jóvenes?
Para el 70% de la muestra sus hogares no son lo que ellas quisieran
que fueran, porque se producen muchas discusiones o desavenencias
que casi siempre surgen por motivos económicos; por otra
parte, tienen más confianza con sus madres que con sus padres,
ya que parece ser que este sector de la muestra tiene padres autoritarios
y dominantes que golpean a sus parejas, por lo que se ocasiona una
identificación con la madre víctima de la violencia;
si bien se revelan en su interior por no poder hacer nada para revertir
el orden de las cosas, es muy probable que reproduzcan la misma
conducta aprendida en sus hogares.
Los sitios más frecuentados por estas jóvenes para
divertirse son las discotecas del Jirón de la Unión,
o los video pubs de los Jirones Washington y Wilson. En estos
sitios las fiestas siempre terminan en bronca, porque los chicos,
ya mareados y casi siempre por celos, se pelean entre ellos. Las
bebidas que más consumen son cerveza, sangría o ron,
pero ello depende del grupo de amigos con los que se encuentren.
Algunas chicas dicen que el ron les produce náuseas, pero
que la sangría y la cerveza no, que más bien les provocan
risa. El tabaco es muy consumido por ellas, pero no admiten el uso
de otro tipo de cigarrillos que no sea el corriente.
El uso de otras sustancias tóxicas como la pasta básica,
la marihuana o el terokal no es común entre ellas, pero algunas
admiten haberlas probado en reuniones con chicos; el conocimiento
dañino de estas sustancias no inhibe su uso esporádico:
«Sabemos cómo lo hacemos», aseguran.
En cuanto a expectativas de vida para el futuro, casi todas (el
90%) concuerdan en querer formar familia, en no tener muchos hijos,
y en mejorar económicamente.
C. E. Miguel Grau: centro educativo femenino; muestra: 20
alumnas de 13 a 16 años.
Al igual que los otros centros educativos femeninos que conceptúan
la violencia como algo peligroso y negativo, las alumnas
de esta muestra también participan de ese concepto, pero
no pueden abstraerse de vivir en ella.
La mayoría de las chicas de la muestra busca en su tiempo
de ocio un trabajo, porque la precaria economía de sus hogares
así se lo impone; otras prefieren salir con amigos, escuchar
música o asistir a conciertos; en este grupo hay quienes
integran clubes de fans de algún artista de moda.
Mientras el 36% de la muestra participa en acciones violentas,
existe un porcentaje considerable, el 20%, que no tiene actividades
definidas.
Las diversiones siempre están asociadas a fiestas, aunque
hay un buen grupo que gusta de los deportes pero no tiene facilidad
para practicarlos; admiten que con frecuencia pasan su tiempo viendo
telenovelas o escuchando música, pero nunca participan en
actividades culturales; se dejan arrastrar por el modelo consumista
que la sociedad les ofrece, y hacen cualquier cosa con tal de parecerse
a su ídolo del momento.
La familia juega un papel preponderante en las actitudes y en las
tomas de decisiones de estas jóvenes, cuyos padres casi en
su totalidad trabajan fuera de casa dejando muchas horas solos a
los hijos, sin una compensación económica que justifique
tales ausencias. No obstante, lo poco que llevan es importante para
la supervivencia. En relación con esto, hay que decir que
muchos padres toman y se embriagan para evadir sus responsabilidades,
por lo que no hay tiempo para la comunicación entre ellos
y sus hijos, dado que los padres, cuando llegan a casa, se ponen
a discutir o están atareados en cosas domésticas,
sin que la familia pueda comunicar sus problemas, sus inquietudes,
sus dudas y sus afectos.
El 50% de la muestra admitió no tener ninguna comunicación
con su familia, el 35% dijo comunicarse únicamente en casos
muy necesarios, y sólo el 20% aseguró que se comunicaba
regularmente. Dentro de este grupo son las madres quienes más
cerca están de sus hijas, debido a que los padres son poco
comunicativos y autoritarios, e incluso los hay que inspiran temor,
porque en estado etílico intentan hacer uso sexual de sus
hijas. En las sesiones de focus group, algunas chicas
explicaron cómo son sus familias.
Hay familias muy numerosas (hasta de 12 miembros), que están
repartidas en dos habitaciones, cuyo hacinamiento hace que se produzcan
casos de incesto y de abusos sexuales.
Pero para ellas aún hay ilusiones: esperan de la vida un
cambio, alcanzar una existencia propia, sin los temores actuales.
C. E. Zoila A. Cáceres: centro educativo femenino;
muestra: 20 alumnas entre 12 y 17 años.
¿Qué piensan de la violencia? Aquí el concepto
difiere nuevamente de la práctica; en teoría consideran
que la violencia es negativa, pero de hecho se alimentan de ella,
la reproducen en sus vidas, y no pueden abstraerse de vivir en violencia.
Si el 80% dedica su tiempo de ocio a trabajar para llevar algo
de dinero a sus familias, hay un 20% que se dedica a asistir a fiestas
y a pasear con los novios, porque no tiene definido qué hacer
en el futuro y porque siente que sólo hay que vivir el presente.
De ese 20% hay quien bebe hasta marearse, busca pleitos como diversión,
ama el peligro y siempre lo está sorteando. Casi siempre
estas chicas son líderes en su grupo, y tienen bastante capacidad
de atracción en sus acciones; no les gusta estudiar y prefieren
formas fáciles de ganarse la vida.
Se divierten por lo general sanamente (el 70%), pero el grupo de
riesgo (30%) participa en diversiones peligrosas, exponiendo su
integridad física (alteración del orden público),
consumiendo licor y tabaco, y siendo potencialmente de alto riesgo
para el consumo de otras sustancias nocivas.
A este grupo de chicas le da igual lo que venga mañana;
sin embargo, al grupo mayor sí le importa el futuro, y ve
con esperanza una vida mejor para sus hijos.
C. E. Melitón Carbajal: centro educativo de varones;
muestra: 20 alumnos entre 13 y 17 años.
Este centro educativo es famoso por sus peleas con el Alfonso Ugarte,
con el que se disputa un territorio: los puentes peatonales de la
vía expresa.
En la muestra encontramos que un 70% justifica la violencia y un
30 % que no lo hace; hay quienes dicen que es necesaria para ganarse
el respeto y la admiración de los demás, porque se
estiman poco y no encuentran otra forma de sobresalir, de ser importantes,
más que por el lado de la violencia.
Esos muchachos se sienten solos debido a que emocionalmente provienen
de hogares desintegrados o en vías de desintegración;
el 80% se dedica en su tiempo de ocio a reunirse con los «patas»
o amigos, a consumir alcohol, y a asistir al estadio para ayudar
a las hinchadas deportivas o «barras bravas» en la celebración
del triunfo o de la derrota de su club favorito; este grupo se alimenta
de lectura pornográfica y violenta de los periódicos,
el chino, puro porno, el hocicón, el pendenciero, entre otros.
Un 20% de la muestra trabaja y en sus horas libres practica el
fútbol, pero no puede abstraerse de lecturas y de películas
violentas.
El 60% de la muestra vive en hogares aún integrados pero
potencialmente en riesgo, porque no hay comunicación entre
padres e hijos, y porque los conflictos intrafamiliares no son resueltos.
Un 40% de la muestra se desenvuelve en hogares donde los padres
están separados, y, por tanto, en los que la autoridad se
encuentra mermada. Hay quienes sí mantienen un control y
se comunican, pero no lo suficiente.
Son consumidores de tabaco y del licor que caiga en sus manos:
cuando tienen dinero compran cerveza, pero si están escasos
de fondos toman compuestos muy baratos.
El 70% no tiene expectativas de lograr una vida mejor, y es bastante
pesimista para sus pocos años. Muchos de ellos dicen que
desperdiciarían su dinero si se presentaran a la universidad:
«hay que ser realistas, la universidad no se ha hecho para
nosotros». Un 30% de los chicos espera estudiar ramas técnicas
y trabajar a la vez
C. E. Ricardo Palma: centro educativo de varones; muestra:
20 alumnos de 13 a 18 años.
Se encuentra ubicado en una zona de violencia y de delincuencia
al sur de Lima, en Surquillo. Los alumnos provienen de las zonas
marginales de esa área. Al preguntarles qué concepto
tienen de la violencia, el 55% la justificó abiertamente,
el 10% no respondió, y un 35% no la disculpó. El ambiente
en el que se mueven es de una violencia a ultranza, sus modelos
son agresivos, y se nutren con temas violentos.
Para el 30% su tiempo de ocio se llena con actividades recreativas;
un 40% utiliza ese tiempo en actividades en las que pone en riesgo
su integridad física, como asistir a los estadios y participar
en «las barras bravas», o tomar parte en broncas entre
colegios o entre barrios, y el 10% asegura no saber qué hacer.
Hay quienes se comunican con su familia de forma regular (un10%),
pero sólo para casos muy necesarios; el resto no se comunica,
y, si lo hace, es en forma de agresión.
Sus amistades de barrio son grupos violentos: el 70% de la muestra
dice no poder escapar de ellos, pero agrega que no quiere hacerlo
porque el grupo les brinda solidaridad, les abre sus puertas para
acogerlos, sin darse cuenta de que también los empuja a la
violencia con todos los riesgos que eso supone.
Como la comunicación con los padres es escasa, el 70% busca
afanosamente identificarse con figuras públicas, con
aquellos que han alcanzado fama y fortuna sin importar qué
camino siguieron, y si en el intento dejaron la vida, como en el
caso del tristemente célebre «Calígula»
(narcotraficante), que para muchos de estos chicos resulta admirable.
Asisten a conciertos populares, en los que las condiciones son
propicias para consumir alcohol y drogas, con su consecuente corolario
de violencia al finalizar la función; lo mismo ocurre al
acabar una fiesta.
Cuando tienen que enfrentarse con grupos rivales, todos se unen
y se solidarizan. El 91% de la muestra justifica este tipo de violencia,
aunque no sabe responder qué beneficio sacará de dichos
enfrentamientos; sólo sabe que ello fortalece su ego, venido
a menos por otro tipo de violencia, la emocional, en la que han
crecido; aquella violencia de las desvalorizaciones, de la minusvalía,
del abandono.
Hay quienes esperan muy poco de la vida, porque piensan que no
hay oportunidades para ellos; otros desean alcanzar metas relacionadas
con el dinero, pero fácilmente. El trabajo y el estudio para
estos chicos no forman parte de sus objetivos de vida.
Con estas valoraciones, muchos de estos jóvenes pasarán
a formar parte del grupo de personas que se encuentra al margen
de la ley.
C. E. Alfonso Ugarte: centro educativo de varones; muestra:
20 alumnos de 14 a 18 años.
Estos alumnos rivalizan con los del Melitón Carbajal, y
al ser preguntados sobre qué piensan de la violencia,
cuál es su concepto, la mayoría estuvo de acuerdo
en que es una agresión, pero la justifican porque dicen que
es inherente al ser humano: «es parte de uno mismo […]
uno no puede salirse de ella, es una forma de comunicación
[…] todos tienen que saber quién eres […] es la
única forma de que te respeten». Considerar que hay
que ganarse el respeto de los demás a golpes y patadas es
una distorsión del concepto que se tiene de una agresividad
bien entendida. Tan solo el 20% de la muestra no justificó
la violencia, pero si bien dijo no buscarla, «estamos viviendo
en un ambiente violento, no podemos huir de él, hay que enfrentarlo
no más». También dijeron que la violencia los
busca a ellos y no pueden rehuirla.
Al hablar del tiempo de ocio, el 80% coincidió en afirmar
que reunirse con los amigos en las esquinas es un buen pasatiempo
y muy común, y si esta reunión se acompaña
con unas «chelitas», mejor aún. Otros frecuentan
los estadios, los conciertos públicos, las discotecas, los
bares y los billares, mientras los más «chibolos»
acuden a los nintendos.
Esta «libertad» que se puede apreciar en el uso del tiempo
de ocio es un indicador del abandono moral en el que viven
estos adolescentes. El 80% de los hogares tiene
poca comunicación en su familia, y esto hace que la busquen
en los grupos de la calle. Los problemas del hogar ocasionan desmotivación,
y muchos se ven impulsados a aturdirse mediante el alcohol, que
es la droga social más común entre ellos; algunos
han consumido drogas, pero no es muy frecuente que lo hagan. El
70% de la muestra admite que forma parte de pandillas y que su lugar
de concentración es la vía expresa, en donde camufla
sus «verduguillos», sus cuchillos y otros tipos de armas
blancas que usa en sus enfrentamientos con otros colegios, sobre
todo cuando lo hace con el Melitón Carbajal.
Estos jóvenes asisten a bares y a discotecas «escolares»
diurnas en busca de diversión, siendo
«El Copacabana», en el centro de Lima, el más frecuentado
por ellos.
Frente al futuro, el 60% manifestó tener un panorama claro:
contar con algo propio y alcanzar mejor nivel de vida; sin embargo,
no se muestra muy optimista de poder conseguirlo, en tanto que el
40% restante siente frustración por las condiciones de vida
que lleva.
El nivel de aspiraciones es, en la mayoría de los casos,
poder culminar carreras técnicas que les permitan conseguir
con rapidez un empleo.
C. E. José Granda: centro educativo de varones; muestra:
20 alumnos de 13 a 18 años.
Aquí se vive la idea de la ley del más fuerte, porque
este centro ha obtenido el nivel más alto en la variable
concepto de violencia. En él se percibe la violencia como
algo natural, inherente al ser humano: «somos violentos por
naturaleza […] hay que ser violento para no ser víctima».
El 45% expresó que la violencia es parte de sus vidas y que
la buscan; el 35% admitió vivirla pero sin buscarla, y el
25% no respondió.
En el tiempo de ocio, que es bastante porque no acuden diariamente
a clases, prefieren hacerse «la vaca» o escaparse. Cuando
un profesor falta, el 35% se dedica a participar en acciones violentas,
el 30% a divertirse con chicas, mientras el otro 35% dice no saber
qué hacer.
Si reunimos los que participan en acciones violentas con los que
no saben qué hacer, el 70% de esos jóvenes utiliza
mal su tiempo de ocio, pero lo peor es que, para divertirse, frecuenta
periódicamente discotecas y bares, pubs y fiestas,
donde se consumen licores y drogas, con lo que se produce una exaltación
del ánimo que los prepara para las acciones violentas. Algunos
chicos muestran con orgullo marcas dejadas en su cuerpo por peleas
callejeras, y, cuando se les pregunta por la muerte de algún
muchacho, responden que es parte de su elección de vivir
de esa manera: «si murió en el intento es un valiente,
y si es de los nuestros hay que vengarlo»… y así
sucesivamente.
Sus expectativas de vida futura son muy pobres, pues no piensan
en el mañana sino en el presente, porque conocen el riesgo
que implica la vida que han elegido.
C. E. Leoncio Prado: centro educativo mixto; muestra: 20
alumnos (as) entre 13 y 17 años.
Estos jóvenes no justifican la violencia de forma abierta,
pero la toleran. El 60% la define como necesaria en algunas circunstancias.
Entre los chicos hay quienes dedican su tiempo de ocio a frecuentar
billares, en tanto las chicas optan por pubs, donde escuchan
música pero donde también beben.
Los pasatiempos favoritos de este grupo se dan dentro de la panda
o «collera»: asisten a fiestas, van al cine, al estadio,
o simplemente se juntan en las calles.
El 80% admitió que gusta de películas de terror,
de guerra o las comedias, mientras las chicas son asiduas a las
telenovelas y a algunos programas de la tv como «July»
o «Gisela».
Ellas creen en los horóscopos y en la lectura de cartas,
sueñan con que la fortuna les va a llegar algún día,
y tratan de vivir otra realidad a través de la fantasía
de una telenovela.
Un 50% proviene de hogares violentos y en los que los padres están
separados; otros tienen problemas de salud y son de escasos recursos,
y hay quienes sufren el alcoholismo de algún miembro de su
familia.
El 100% declara no tener confianza con sus padres, porque al menos
algunos dicen que no les van a comprender; otros manifiestan que
es porque sienten vergüenza de contar sus intimidades, y prefieren
hacerlo con los amigos del barrio o del colegio.
El 70% frecuenta a los «patas» del barrio, y declara
que las broncas son comunes, sobre todo al final de las fiestas.
Para participar en las peleas usan casacas con capuchas para protegerse
de las piedras, pero también para no ser reconocidos.
Todos estuvieron de acuerdo en que les agradaría que hubiera
un cambio en sus vidas; en cuanto al centro educativo, dijeron que
les gustaría que los profesores fueran menos rudos, más
amigos; en cuanto a sus hogares, que los padres fueran más
responsables.
C. E. María Parado de Bellido: centro educativo femenino;
muestra: 20 alumnas de 13 a 16 años.
El 80% de las chicas opinó que para ellas la violencia es
agresión, y no se justifica vivir en ella. El 20% la percibe
como algo normal, pero considera que es justificable cuando el centro
se enfrenta con las chicas del Lucie Rinning Antúnez de Mayolo.
En las horas que los profesores faltan, se dedican a conversar
sobre lo acontecido el día anterior, y si ha habido alguna
bronca con las chicas del colegio rival. En cuanto a su tiempo de
ocio, las hay que lo pasan escuchando música o viendo televisión.
Existe un 30% que sale de casa a buscar amigas, a pasear por la
calle o a estar con sus novios.
El 90% proviene de hogares en los que se producen muchos conflictos,
desde los económicos hasta los morales; no hay comunicación
efectiva con los padres, y si obedecen lo hacen por temor, porque
el miedo es un sentimiento que invade a muchas de ellas; en el citado
centro sólo el 10% dijo pertenecer a hogares tranquilos y
a familias integradas.
Sus diversiones se encuentran teñidas de mucha acción:
se aturden en fiestas, en pubs y en discotecas; beben y fuman,
pero no se drogan.
Ninguna participa en pandas callejeras, pero sí en grupos
de chicas dentro del centro educativo que rivaliza con el de otro
centro.
El 70% espera culminar una carrera, el 20% trabajar, y el 10% restante
no sabe qué hacer. Pero, en general, todas esperan algo de
la vida.
C. E. Ricardo Bentín: centro educativo de varones;
muestra: 20 alumnos de 13 a 18 años.
Existe una discordancia en cuanto a lo que piensan de la violencia
y a cómo la viven. El 90% no la justifica, y un 10% sí;
no obstante, es importante señalar que tienen claro que muchas
veces la sociedad empuja al joven a la violencia.
Lo que ellos reciben a través de los medios de comunicación
masiva es sexo y violencia; el 30% bebe hasta embriagarse, y sus
diversiones los empujan a poner en acción su agresividad
reprimida. El 80% no se comunica adecuadamente con sus padres y/o
familiares, estando el 60% de sus hogares en vías de desintegración;
sin embargo, las expectativas de vida futura son esperanzadoras,
porque un 70% desea salir adelante y lograr trabajo y/o estudios.
7. Epílogo
Es importante conocer las tradiciones de una sociedad para concebir
la violencia. Ésta se da en todas las capas sociales, pero
es más visible en las inferiores. En las capas altas la violencia
es silenciada. Las víctimas son ante todo jóvenes,
y las mujeres que intentan separarse de sus maridos asumen riesgos.
La violencia ha sido utilizada como medida de castigo educativo,
punitivo que ha tenido que utilizar el hombre. La decisión
de realizar el acto violento es una actitud de poder en una posición
patriarcal. De ahí que aquellos jóvenes de nuestro
estudio que provienen de hogares disfuncionales, donde la posición
patriarcal es la dominante, les hace perder la comunicación
familiar. Por otro lado, los problemas relacionados con la violencia
en los colegios han existido casi desde su creación. Eso
es verdad, porque, por tradición, las escuelas públicas
urbanas han servido a los pobres, y estos han experimentado la violencia
por mucho tiempo. A veces tenemos que reconocer que nuestros colegios
o nuestros centros educativos son más seguros que los barrios
en donde viven sus alumnos.
Por lo menos en los centros educativos hay reglas contra la violencia,
y se cuenta con adultos que están allí para hacerlas
cumplir. En las calles, en los parques y hasta en las casas, no
existe siempre tal protección.
Sin embargo, con demasiada frecuencia los individuos responsables
de hacer cumplir la disciplina escolar y de mantener el orden no
tienen ninguna credibilidad ante los alumnos. Pienso en varios centros
educativos en los que he observado a adolescentes jugando a los
dados en los corredores, o portándose con descaro de una
manera del todo inapropiada, mientras los maestros y demás
adultos se hacen los ciegos porque temen decirles a los jóvenes
que no vayan por ese camino. En los centros educativos estatales
la mayoría de los maestros no vive en los barrios donde trabajan,
y por eso tienen un conocimiento limitado de cómo son las
vidas de sus alumnos fuera de la escuela. Esta brecha se intensifica
con las diferencias de raza y de clase social.
La violencia en los centros educativos es sólo un síntoma
de los graves problemas que afronta nuestra sociedad. No hay respuestas
fáciles, pero, como mínimo, tenemos que encontrar
maneras de emplear a más adultos con quienes los adolescentes
se puedan identificar de manera constante. Esto tal vez no parezca
ser mucho, especialmente en comparación con las soluciones
de alta tecnología que algunos han propuesto. Pero, a largo
plazo, podría tener más impacto.
Capítulo IV
8. Propuesta de un Programa de prevención de la violencia
juvenil
Proponemos el Programa desde los sectores de la salud y de la educación
con intervención de los propios adolescentes, de jóvenes
líderes entrenados que provengan de agrupaciones deportivas,
religiosas y políticas.
8.1 Objetivo general del Programa
Contribuir al fortalecimiento de una cultura de paz mediante el
desarrollo de actividades de promoción en los campos de la
salud y de la educación, que tiendan a afrontar y a superar
las distintas formas y manifestaciones de violencia actualmente
imperantes.
8.2 Objetivos específicos
- Asegurar el desarrollo de conocimientos, de métodos
y de estrategias que sirvan para prevenir y reducir la violencia.
- Fortalecer la capacidad de los sectores de la salud y de la
educación en el fomento y en la coordinación de
procesos sociales e institucionales de carácter interdisciplinario
y multisectorial, orientados a la prevención de la violencia
juvenil.
- Asegurar la creación y el mantenimiento de comisiones
de carácter intersectorial, que sean responsables de comprometer
a los sectores públicos y privados en el análisis
y en la búsqueda de soluciones a los problemas de la violencia
juvenil.
- Potenciar los esfuerzos de todos los actores sociales e institucionales,
públicos y privados, en favor de la disminución
de la violencia juvenil.
- Consolidar instancias administrativas y recursos financieros
para dar seguimiento, apoyo y monitoría a los planes locales.
- Promover culturas de convivencia, de respeto mutuo, de manejo
y de resolución adecuadas de los conflictos.
- Desarrollar cambios de actitudes a partir de la comprensión
de las consecuencias no inmediatas de la violencia.
- Capacitar recursos humanos de los sectores de la salud y de
la educación en el diagnóstico de las causas de
la violencia, de los daños y traumas, en prevención
y tratamiento adecuados.
- Promover intervenciones desde los sectores de la salud y de
la educación, así como de la comunicación
social, para estimular valores y estilos pacíficos de manejo
de la agresión y de solución de conflictos.
8.3 Estrategias
- Liderazgo, coordinación y movilización:
- Los sectores de la salud y de la educación deberán
ejercer el liderazgo en las acciones destinadas a prevenir y a
controlar la violencia juvenil.
- Desarrollo de políticas, planes y programas:
- Este planteamiento deberá estimular la formación
de políticas generales orientadas a abordar el fenómeno
de la violencia con enfoques integrales.
8.4 Comunicación social
El diseño contemplará actividades de comunicación
a través de medios masivos, de mecanismos de comunicación
popular, orientados a fortalecer culturas de paz, a sensibilizar
y a ofrecer información para motivar el compromiso de la
población en la prevención de la violencia.
8.5 Capacitación
Se apoyará el desarrollo de una metodología participativa
con líderes juveniles y con actividades de capacitación
para profesionales de la salud y de docentes en las áreas
de prevención y de intervención en casos de violencia
intrafamiliar, juvenil, y contra la infancia, los ancianos y las
mujeres.
Se estimulará en los centros educativos la incorporación
de actividades en las que se analice la violencia y se fortalezcan
culturas de convivencia.
8.6 Actividades
En relación con la coordinación general:
- Conformación de un comité técnico con
representación de los sectores de la salud y de la educación.
- Identificación de actores locales (organizaciones, fundaciones
y otras instituciones comprometidas en la pacificación),
con el fin de establecer alianzas estratégicas para la
ejecución concertada y coordinada del Programa.
En relación con la identificación de recursos:
- Identificación de agencias y de instituciones nacionales
e internacionales que apoyen programas de lucha contra la violencia.
- Presentación del Programa de Prevención de la
Violencia Juvenil con entidades internacionales, con el propósito
de conseguir recursos para su cofinanciamiento.
En relación con el desarrollo de políticas, de
planes y de programas:
- Reunión central de consulta y validación técnico-científica
del Programa de Prevención de Violencia Juvenil.
- Realización de seminarios locales, con el fin de intercambiar
experiencias y de discutir políticas para enfrentar la
violencia juvenil.
- Realización de talleres a nivel nacional y local (municipios,
centros educativos, organizaciones de la sociedad civil) sobre
el análisis situacional de la violencia, y sobre el diseño
de estrategias para prevenir y controlar la violencia juvenil
en grupos vulnerables específicos.
- Diseño de planes operativos de prevención de
la violencia de forma participativa (donde intervengan los propios
actores, jóvenes que viven la violencia).
- Establecimiento de convenios con gobiernos locales claves que
sirvan de apoyo para promover municipios sin violencia, mediante
talleres para alcaldes, jefes de policía, directivos escolares,
entre otros.
En relación con la comunicación social:
- Diseñar estrategias de comunicación social destinadas
a informar y a difundir mensajes orientados a sensibilizar y a
afirmar valores de convivencia y de respeto mutuo, para lo cual
será necesario establecer alianzas con líderes de
opinión, con comunicadores sociales y con periodistas que
estén en posibilidad de tomar decisiones relacionadas con
la prevención y el control de la violencia.
En relación con la capacitación:
- Se diseñará una metodología participativa
que capacite a líderes juveniles y a funcionarios de los
sectores de la salud y de la educación en estrategias de
adecuación de servicios para responder a las demandas derivadas
de los hechos violentos.
- Se desarrollarán cursos-talleres sobre liderazgo positivo
y sobre respuestas creativas al conflicto, entre otros.
- Se diseñarán talleres para escolares sobre análisis
situacional, sobre negociación del conflicto y sobre prevención
de la violencia.
- Se elaborarán planes de promoción del deporte,
del uso del tiempo libre, y de prevención del alcohol y
de las drogas.
En relación con el fortalecimiento de la participación
social y de la coordinación intersectorial:
- Estímulo y apoyo a eventos y a movilizaciones sociales
por la paz y la superación de la violencia.
- Apoyo al establecimiento de instancias locales para la coordinación
interinstitucional y sectorial de los planes locales de prevención
y de reducción de la violencia.
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Notas
1 Salud y Violencia-Plan de acción
regional OPS-OMS, 1994.
2 Gustavo I. de Roux (1994):
Ciudad y violencia en América Latina.
3 Gustavo I. de Roux (1994):
Ciudad y violencia en América Latina.
4 M. Clemente Díaz y M.
A. Vidal Vázquez (1996): Violencia y televisión, Madrid,
Noesis, p. 20.
5 S. García Sílberman
y L. Ramos Lira (1998): Medios de comunicación y violencia,
México, Fondo de Cultura Económica, p. 229.
6 S. García Sílberman,
y L. Ramos Lira (1998): op. cit., p. 230.
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